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大年初一這一天會放鞭炮，驅走年獸，祈求平安並增添熱鬧氣氛，還會到親朋好友家拜年，俗稱「走春」。許多民眾在天亮前到達寺廟，準備在廟門一開時搶得拜第一炷香，稱為「搶頭香」，信眾相信搶到頭香者在新的一年裡會得到神明的特別眷顧和保佑。

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大年初二出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱「迎婿日」。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩；回門禮忌單數，宜好事成雙。

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大年初三是「赤狗日」，又稱「赤口」，傳說中赤狗是「怒之神」，會帶來不及，因此這天通常不會外出拜年，也因此有「初三睡到飽的俗話」。

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大年初四為迎神日，眾神在去年１２月２４日回天庭報到，這天要迎接眾神返回人間。

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大年初五俗稱「破五」日，因為過年期間的諸多禁忌過了這一天後可破除而故稱，破五重要的習俗活動就是送窮了，要將房子清掃一番，把窮土送走，謂之送窮出門，初五也是五路財神的生日，有些人相信在初五拜財神可以獲得更多福氣，因此部分的店家跟公司行號會挑在這一天進行開市或是開工。

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大年初六，據宋陳元靓《歲時廣紀》引《文宗備問》紀載：「高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰今日送窮子。」流傳至今即在大年初六「送窮」。大年初六也是施肥日，表示舊時農家於此日開始下田春耕。

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大年初七又稱「人日」，亦稱為七元。據《占書》紀載，由初一開始，上天創造萬物的次序是「一雞二狗三豬四羊五牛六馬七人八穀」，傳說中若該天天氣好，代表人提身體安適，若陰雨則疾病瘟疫。許多事情都不宜再這天進行，尤其應避免外出遠行。

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大年初九是玉皇大帝的誕辰，俗稱天公生。每逢祂的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜子時起就可以聽到不斷的鞭炮聲。不少信眾當天也會到主祀玉皇大帝的天公廟，祈求新的一年風調雨順、平安健康。

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大年初十是「地日」，即石頭的生日，當天民間不會動任何石製的工具。初十也是天公生的翌日，家家戶戶還剩有祭拜天公所剩下的豐富菜餚，可以飽食，所以民間稱之「初十有食席」。

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大年初十二此日是岳父宴請子婿的日子，初九慶祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下來的美食招待女兒女婿，民歌稱為「十一請子婿」。

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初十三：關老爺生。是台灣道教即民間祭祀即廣的一位神靈，在台灣也多為商人所供奉，相信是取其忠義之意。過去若法律不夠約束人心，便是靠關公這個＂義＂字了。那麼毀約，詐欺的情況，必應有所警示了。

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大年初十五就是元宵節了，他是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，元宵節為自古代即為與新正、清明、端午、中元與中秋並列台灣重要傳統民俗節日．早年台灣並無吃元宵的習俗，食元宵文化是戰後由外省住民傳入。

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